「起縫兒」的「縫」，若以名詞論，是「分裂主嫌」，若以動詞，卻是「使癒合儀式」。「縫兒」由焦之而起，綿密的纖維形成縫隙，而分裂與癒合同時交織著……。梁淑玲在這次的展覽中，將進行一個「沒有開始沒有結束」編織的過程，那是從許多朋友那裏收集來的線團，這些線團，要在展覽期間被編織起來，但是在這個過程中，織物的增長或線球消滅是對等的關係。梁淑玲並不預設結果的可能性，而完全專注在過程之中，對於這樣的編織行動，梁淑玲企圖以「時間感」的消去，或是說作品的「無時間性」，揭示「當下」存有的純粹性與絕對性。

潘娉玉的作品仍然延續著1998年以來，兩個「識衣」與「攸心」系列，一共展出（識衣II）與（攸心II、III）三件作品。「識衣」主要探討人們意識存有的形態；而「攸心」系列，表達自然造型存有的自足。「未完成的形態」是這兩個系列的主要理念之一。生命歷程的狀態，身處於一種創造性的預言中──由「未完成」，而處於「過程」，而由「永不休止」的創造中，示先存有自身。

「交織」的交互作由，自「縫」而起，交換著分裂與癒合往返的儀式……。在不停止的、重覆的製作過程裡，有一種寧靜的專注；那種寧靜，沒有夢境的詭譎，沒有現實的喧囂喧嚷，更沒有踏空理想的粉彩。