《屹立於城》鄭詩雋(紅毛)個展+水田部落文件展



abc

abc

abc

abc

abc

abc

abc

abc

abc

abc

abc

  • 9-26
  • [展 名]
    《屹立於城》鄭詩雋(紅毛)個展+水田部落文件展
  • [藝術家]
    鄭詩雋、水田部落
  • [展 期 ]
    2012/06/02 ~ 2012/06/24
  • [開 幕]
    2012/06/02
  • [座談會]
    2012/06/09
  • [與談人]
    王墨林、瓦旦‧塢瑪、李靜怡、姚立群、柯德峰、高琇慧、張恩滿、曾啟明、陳憶玲、陳佩君、鄭詩雋
  • [展 述]


    「藝術是生活?生活即藝術?藝術是什麼?」

    記得剛開始接觸藝術創作的時候,這也是我們用來反覆詢問自己的問題,多少的歲月下來,我們不再疑惑,不疑惑的原因並不是因為問題有了答案,而是問題得到該有的消解。藝術創作沒有一定的答案,但我們相信能透過一段客觀的判準過程,來檢視這創作過程的「有機性」。

    問題一一消解了,但所產生的新問題卻也越來越多,而這些問題,時而令你意志堅決,時又令你意志薄弱,但總體而言,透過這些嫚妙的過程得以延展出精神意志的韌性。它類似一種修持的過程,或許在社會機制的洪流下,它顯的無濟於事且自命風雅,在精神層面上,它又顯的不夠出世、未必超然。但也因為如此,它顯的遊走性高而形象多元。

    創作的過程,往往伴隨著某種程度的失神,當作品有時「先於思考」的完成之後,你彷彿如夢初醒般地回神,當作者退位成觀賞者,回過頭來自我省思,你更深一層的挖掘了自我,也像照鏡子一般地懂的更多自己的面像,因為這類似治療的過程中,彷彿浮現了更多更多的不確定病徵,更有待消解。

    這幾年的創作經驗,提醒了我們如何去調整創作者與作品、觀者三者之間的依存關係,很多時候的『自以為是』雖說是一種本質上的堅持,同時它也顯的對觀者而言多於、不精準、雜亂、瑣碎,如何把這些『自以為是』的執著轉換成『當下即是』的溝通語言,我想會是接下來最該面對的挑戰。

    本次展覽突顯著一股『強者的悲觀主義』精神,面對渺茫的生命,仍然抱以最高、最純粹的慾望,因此將展覽以『屹立於城』命名,並藉由這名稱,表明對人生與創作過程的一種體認。透過『觀念承載→行為表演→作品文件』的特殊創作過程,更具趣味性與戲劇性地重新提出一套更具藝術性格的感知系統。

  • [連 接]

    http://www.wretch.cc/blog/slyart/28070283

  • [主辦單位]

    新樂園藝術空間

  • [贊助單位]
    本空間榮獲
    財團法人國家文化藝術基金會 行政贊助
    台北市文化局  維護贊助
  • TOP
  • [Artists]
    Shih-Chun Cheng
  • [Duration]
    2012/06/02 ~ 2012/06/24
  • [Opening Reception]
    2012/06/02
  • [Description]
    By way of the special creating process 『concept receiving→Performance→creation documents』It much enjoyablely and dramaticly repropose a series of perception system included more and more artistic character.
  • [Forum]
    2012/06/09
  • [Discussants]
  • [Links]
  • [Organizer]
  • [Sponsor]